陳希夷 仙祖
天下第一聯
術數文章 《5》 2025.10.22
孫玉萍
掛在本人會客室的1:1複印《北宋陳希夷十字卷》
《天下第一聯》的驚世傳奇
懸掛在我個人會客室牆上的一對對聯，猶如一幅歷史長河中的瑰寶，蘊藏著深厚的文化底蘊與藝術魅力：『開張天岸馬，奇逸人中龍。』（見圖）這對聯乃傳說中於華山得道成仙的陳摶仙祖之墨寶真跡，為先師羅智光道長珍藏的1:1原作複製品，現今得以傳承於我手中，令人倍感珍貴與榮幸。
陳摶，活躍於五代及北宋初的傳奇高道，以其博學多才、道學淵博而聞名於世。他不僅是一位修行高深的仙人，更是一位享譽盛名的書法大師。其用筆蒼古灑脫，自成一格，作品「開張天岸馬，奇逸人中龍」更是後世文人雅士及書法界所推崇的傳世珍品，被譽為「天下第一聯」，在書法史上佔有崇高的地位。這幅作品的字體雄渾圓勁，蒼古奇秀，矯健靈動，結體奇險，清華超逸，幹練灑脫，展現出一種超凡脫俗的藝術境界。
陳摶的書法境界非凡，其作品深受後世推崇。明代書法家薛蕙曾激賞道：「其字體雄偉不凡，兼有古人之法度，亦非近代書法之比也。」這句評語充分彰顯了陳摶書法的獨特魅力與歷史價值。
此外，陳摶亦獲宋太宗賜予「希夷」之名，彰顯其在朝廷與道教的崇高地位。宋代書法大家石延年對其作品更是讚譽有加，作詩道：
「希夷先生人中龍，天岸夢逐東王公。酣睡忽醒骨靈通，捥指拂拂來天風。鸞舞廣莫鳳鴹空，俯視羲獻皆庸工。投筆再拜偁技窮，太華少華白雲封。」(見下圖)
宋仁宗康定(1040年)庚辰年間石延年題
– 其稱之「羲獻皆庸工」，即晉代著名書法大師王羲之、王獻之父子的造詣均甘拜下風。
這首詩不僅展現了石延年對陳摶書法的敬仰，也彰顯了其作品的神韻與高遠。其他書法大師亦對此品評為「神品」級最高界別之作品。
這幅對聯與其背後的傳奇故事，不僅是書法藝術的瑰寶，更是中華文化的璀璨明珠，值得我們細細品味與傳承。它不僅彰顯了古人高超的書藝，更蘊含著深厚的哲理與人生智慧。
《北宋陳希夷十字卷》原作墨寶真跡
這幅對聯於宋、元、明、清和民國年間為多位文人雅士爭相收藏，據為己有。陳摶仙祖於華山的《碧虛觀》寫作此對聯，並張掛於觀內的《白雲堂》牆壁上，供眾人欣賞。但在宋真宗(1010年)年間被盜去，後在山西太原尋回，並由熱衷人士在嵩山建《希夷閣》珍藏起來。明、清及民初年間曾經歷過多番傳承、收藏及割愛轉讓，包括書法大師李瑞清、張大千的老師曾熙、康有為、趙恆惕等在內。
國學大師饒宗頤臨摹墨寶(2001年辛巳)
『陳摶碑 – 開張天岸馬 奇逸人中龍』
位於河南洛陽龍門石窟(攝於2018年)
河南洛陽依闕山《龍門石窟》風光
在河南洛陽伊闕山《龍門石窟》古蹟中，於《潛溪寺》與《賓陽洞》之間，有一個不大不小的石窟，那裏便是《陳摶碑》。石窟內有一橫幅刻上希夷仙祖的十字卷(見圖)。石刻上有清朝官員路璜作的跋文，清楚說明為求保存好這神品級十字卷，聯同陳肇鏞聘請石刻大師智水僧侶於同治七年（1868年）摹刻此石碑，供後世欣賞。
★ 在2018年的夏季，我懷著無比崇敬的心情，專程踏上了前往壯麗的《龍門石窟》的“朝聖”之旅。那一刻，站在這片歷史的瑰寶前，我被這《陳摶碑》深深吸引，造句豪邁驚天，書法雄暉恢宏，其仙逸的境界如同仙境一般令人心馳神往（見圖）。
我輕聲細語地誦念著那對聯，字字珠璣，仿佛在與古人對話，感受到那份驚才風逸的氣韻，每一個字都蘊含著歷史的沉澱與文化的精髓。我十分推薦遊人們都照樣這樣做，讓那份仙氣加持我們的每一顆心靈。
陳摶（871年11月25日—989年8月25日），字圖南，號扶搖子，賜號“白雲先生”、“希夷先生”，亳州真源縣（今河南省鹿邑縣，另說在今亳州市）（或雲普州崇龕縣，今重慶市潼南區崇龕鎮）人。北宋著名的道家學者、養生家，尊奉黃老之學，道家重玄派學說的代表人物(註：重復，出自“玄之又玄”)。
陳摶老祖自年少好學，熟讀經史百家，對道學及玄學倍感興趣，過目不忘。唐僖宗文德元年（888年），陳摶受皇帝召見，賜號“清虛處士”。他於後唐長興三年（932年），應孝進土不第，遂不求祿仕，以山水為樂。陳搏先隱居武當山九室岩，後移居華山雲台觀和少華石室，他隱居修行之後，卻名聲大振，文人雅士都想認識及拜訪他。並且受到周世宗和宋太宗的賞識和求教，成了帝皇的座上客，周世宗命他為諫議大夫，他固辭不受，賜號“白雲先生”。宋太宗“待之甚厚”，曾先後兩次於太平興國二年（977年）及雍熙元年（984年）下詔入仕為官，皆拒，後賜號“希夷先生”。在他幾次辭答詔詩中，明確地表明道：「棲真物外、修煉山間，無意求名，有心慕道」，盡顯他的隱士志趣。
《宋史：陳摶傳》談及他在武當山時“因服氣辟轂，歷二十年”，僅僅“日飲酒數杯”，便可維持生命；到華山後“每寢處，多百餘日不起”，猶如蛇類冬眠一樣，故此有“睡仙”之尊號。
陳摶老祖精通文韜武略、詩詞歌賦、琴棋書畫、醫卜星相皆為絕頂，有「才藝九絕」之尊稱(註：九絕為學、易、功、書、文、詩、聯、術、棋等。)他的著作甚多，有《胎息訣》、《指玄篇》、《觀空篇》等。並拜麻衣道者為師，從事《易》學研究，著有《麻衣道者正易心法注》、《易龍圖序》、《太極陰陽說》、《太極圖》、《先天方圓圖》、《心相篇》和《紫微斗數全書》等玄學術數驚世鉅著，在此不能盡錄。兼作有名詩600首。後晉天福十二年（947年），陳摶同麻衣道者隱居華山雲台觀。常遊歷於華山和武當山之間。
北宋端拱二年（989年）七月，於華山張超谷乘鶴歸去，享壽118歲。
陳摶甚善丹術，但一生多次強調道教煉養、長生成仙不在“鬼神巫術”，而在於自身的心性修為，為道教內丹正名，為亂世蒼生謀福，其文風一掃晚唐文人的撩到形象，而開兩宋范仲淹、張載輩「以天下為己任」的積極境界。陳摶老祖被譽為繼老子、莊子後的第三位高道，繼往開來，承先啟後。
2012年3月(壬辰)《陳摶大型銅塑》揭幕於華山腳下，舉世矚目。 陳摶老祖雕塑長11.8米，意寓陳摶118歲的壽齡；高為5.6米，象徵著中華56個民族。
2018年攝於華山《玉泉院》入口和廣場中央的《陳摶睡仙像》。
陳摶對華山鍾愛有加，其詩云：「為愛西峰好，呤頭盡日昂。岩花紅作陣，溪水綠成行。幾夜礙新月，半山無夕陽。寄言嘉遁客，此處是仙鄉。」
又云：「華陰高處是吾宮，出即凌雲跨曉風。台殿不將金鎖閉，來時自有白雲封。」
華山遊覽區中有關陳摶仙祖的景點特別多，首先包括華山山腳入口處有《玉泉院》，內有《希夷祠》，經宋明清朝廷擴建；院前廣場建立了一巨大陳摶仙祖之《睡仙銅像》見圖；位於東峰的華山「第二天險」的《鷂子翻身》、《文約石》、《猴子觀文約》、《下棋亭》，相傳此亭就是當年陳摶與趙匡胤下棋博奕的地點(見下文)；《金鎖關》又名《通天門》，建在三峰的交界處；北峰的《雲台峰》、《張超谷》(又稱希夷峽)等。
★ 2018年遊覽完世間罕見的洛陽依闕山《龍門石窟》後，我便馬不停蹄去到陝西華陰華山入口處《玉泉院》遊覽。《玉泉院》經多番擴建，內裏樓臺亭閣、一草一木、多所祠觀都是不容錯過的景點，目不暇給。尤其是院前一大片廣場的中央，建立了宏大的《陳摶睡仙》銅像，背景是聳入雲霄的華山五個山峰，是朝聖之旅必然的“打卡點”(見圖)。
華山共有東、南、西、北、中五個山峰，高聳入雲，各山峰地勢險要，要靠吊索車和棧道攀登和通過，費時及有多少冒險成分，要分多天才能到齊全部景點。
五步奪華山
《下棋亭》在東峰旁邊
各有關陳摶老祖景點中，《下棋亭》是另一最吸引我的，可惜要先到東峰後，再爬下險要的《鷂子翻身》才能到達《下棋亭》。此程有一定的挑戰性，我無奈地放棄了，緣慳一面。
陳摶老祖的棋藝出神入化，深不可測，每每能把棋局完全掌控。相傳趙匡胤得老祖指點迷津後，找到前途方向，其後再次專程回到華山拜訪及答謝。陳摶老祖邀請他到《下棋亭》一敍，並下棋消閒。老祖連贏兩局，到第三局，趙有了起息(見下圖)。在此局對弈中，看似平手之際，趙好勝及心急起來，被誘用〈炮〉吃掉了〈車〉。此時陳打賭若仍能勝出此局，趙要把《華山》贈與陳。趙見已佔了絕對上風，毫不猶疑便答應了，結果五步之後敗落，陳勝出。故此，此秘傳殘局亦被棋藝愛好者稱之為《五步奪華山》。
傳說中的秘傳殘局《五步奪華山》。
博弈後，趙匡胤府首稱臣，心服口服，並承諾若得江山，定必將華山拱手相讓，並對整個華山地區免去任何稅款。
趙請教此局可有“名堂”？
陳摶老祖道：「“神馬躍成龍”是也。」並語重心長地囑咐趙匡胤領會當中意義。
(註：後世亦有簡稱此局為“一馬化龍”。)
天岸馬 人中龍 造王者
陳摶老祖心懷天下，胸懷宏偉，神機妙算，洞燭機先，慧眼識英雄，早已洞察未來的變局與人心的走向。在他那深邃的眼眸中，趙匡胤的才華與潛力早已被看穿，認為他是能夠扭轉乾坤、平定亂世、統一天下的英才。陳摶與趙匡胤下棋，不僅是技藝的較量，更是一場心靈的點化與啟迪。
他以棋局為媒介，寓意深遠，鼓勵趙匡胤放下私心，將華山之讓，視為一種激勵與試煉，旨在激發他創出驚世駭俗的偉業，讓百姓安居樂業，國泰民安。這一舉動，彰顯了陳摶老祖的遠見卓識與深厚的胸襟。
事後，趙匡胤憑藉著這份啟迪與指引，展現出非凡的勇氣與決策力，成功策動了著名的「陳橋兵變」，一舉登上宋朝皇位，終止了長達數十年的五代十國的動盪與分裂，迎來了中華民族的再一次繁榮與興盛。
趙匡胤的偉大成就，離不開陳摶老祖的點化與庇佑，正是這份智慧的傳承與信任，賦予了他無比的勇氣與信心，讓他能夠在風雲變幻的歷史洪流中，抓住機遇，成就一段傳奇。這段歷史，彰顯了智者的遠見與勇者的決心，也證明了在關鍵時刻，正確的引導與信任，能夠成就一段偉大的事業。
據北宋《東軒筆錄》記載：有一天陳摶途經華山腳下，聽得途人說趙匡胤已登帝位，『摶驚喜大笑，人問其故，又笑曰：“天下這迴定疊也。”』(定疊：安定太平。)這便可知陳摶老祖是一直預知這一天會來臨。
有學者指出陳摶老祖的十字卷「開張天岸馬、奇逸人中龍」，是他寫來表達對古賢老子的敬仰。亦有指是他藉此聯來喻意自己的志向和境地。
★ 本人卻突發奇想，認為這對聯字字珠璣、句句鏗鏘，實則蘊藏著深厚的寓意與預示，巧妙地描繪了趙匡胤由“平凡”走向“非凡”的壯麗篇章。這副對聯猶如一幅宏偉的畫卷，展現了他在歷史長河中逐步崛起、最終登上皇位的光輝歷程。
◎ “開張”二字，寓意著全面開拓疆土，拓展至遙遠的彼方，象徵著一個新時代的開始與無限的可能。
◎ 而“奇逸”則代表著傳奇般的局勢轉變，使國家進入一片太平安逸的盛世，彰顯出趙匡胤非凡的政治智慧與遠見卓識。
◎ “天岸馬”象徵著那匹能奔馳至遙遠彼岸、成就偉業的神駿良馬，寓意著趙匡胤擁有超凡的能力與雄心壯志。
◎ 而“人中龍”則是對其登基為皇帝的崇高讚譽，彰顯其在眾多英雄豪傑中的卓越地位與非凡氣度。
若然以紫微斗數命理來比喻趙匡胤這一篇章“驚世傳奇”佳話，那麼就是有如《紫微星》與《破軍星》的組合坐於“旺宮”、加上一個吉利的遷移宮、兼且適逢百官朝拱、吉星拱照等所結合而成的其中一個絕佳“帝皇格局”，確實使後世迴味悠長。
更進一步，正如上文所述，那令人津津樂道的“絕世奇局”正正就是寓意深遠的《神馬躍成龍》（又名“一馬化龍”），象徵著趙匡胤能在短短“五步”之內，迅速成就天子之位。
陳摶老祖並未將這副對聯贈予身為皇帝的趙匡胤，而是慎重地懸掛於道觀之中，意在用“天岸馬”和“人中龍”的象徵，提醒趙匡胤那令人迴味無窮的《神馬躍成龍》棋局，其深意與結果是不可遺忘的。這不僅是肯定了那神妙的啟示與喜悅的祝賀，更是期望趙匡胤能夠兌現“相讓華山”的誓言與承諾。
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